本年，是造园学构成立七十周年，也是光景园林学一级学科核准设立十周年。为此，中国光景园林学会将整年举动主题肯定为“学科开展年”，举行系列研讨、钻研和总结举动，进一步鞭策中国特征光景园林学科系统的建立和完美。

　　学科七十年的开展，固结了浩瀚指导对光景园林学科建立的体贴撑持和数代光景园林专家学者的连续勤奋。很多专家更是环绕光景园林学科的创建、开展和特性等停止了连续地研讨，对学科开展阐扬了主要感化。为此，中国光景园林学会公家号开拓专栏，将持续刊载一些有影响力的研讨功效和学术论文等，供会员和偕行们进修交换。

　　中国的光景园林学正处在十字路口。纵向上，在阐发“学科”普通观点的根底上，将广义光景园林学的开展分为2个次要阶段：造园阶段微风景园林学阶段，二者之间还存在一个“巨大变化世纪”，即19世纪。横向上，思索到快速都会化、情况压力、经济减速、社会失衡、文明生机缺失等诸多应战，21世纪初的中国需求可以片面做出情况、文明、都会、社会、经济和肉体奉献的光景园林学，它具有以下特性：以资本和情况庇护为优先目的，以地区文脉为意向，直面都会成绩，毗连生态经济和绿色财产，夸大公家到场和公家情况教诲，其目的是为人类营建兼具“消费性”“糊口型”“生态型”和“肉体性”的光景园林地境。

　　中国光景园林学正处在枢纽性的十字路口。“21世纪初”和“中国”是理清成为一级学科后，光景园林学开展走向的2个枢纽词。时期决议了学科兴衰，也付与学科任务，因而“21世纪初”成为枢纽词；地区性是光景园林的性命动力，因而“中国”成为另外一枢纽词。本文拟从纵(汗青头绪)、横(中国当下)两个断面分析中国光景园林学的时期和地区布景，在此根底上讨论学科开展的能够途径。

　　研讨学科开展，先要搞清学科观点。关于中国人来说，“学科”是个外来词，是清末接纳分科教诲方法时从西方引进的。瑞士学者Rudolf Stichweh指出与“学科”对应的英文辞汇 “Academic Discipline”大概“Scientific Discipline”，19世纪才在欧洲呈现。之前，西方并没有“Discipline”这个辞汇，只要“Disciplina”大概“Doctrina”，是指团体性常识，大致相称于中文的“学问”大概“学术”。他以为学科的开展阅历了3个阶段：19世纪从前，学科以“常识分类单位”的情势存在，其枢纽词包罗“百科全书” “静态” “存储”和“杰出学者”等；19世纪，学科演化成为“(常识)消费和交换平台”，枢纽词包罗“特地化” “静态化” “学术配合体” “专家” “职业” “学术杂志”和“课程系统”等；20世纪后，呈现了“当代学科群”的观点，其特性是“开放静态”和“跨学科”等[1]。

　　笔者以为以下8项普通意义上学科开展趋向值得光景园林研讨者和教诲者存眷：从“共科”到“分科”再到学科“融贯”[2]，从“常识点”到“常识体系”，从“自觉驱动”到“轨制驱动”，从“杰出学者”到“学术配合体”，从“封锁”到“开放”，从“静态”到“静态”，从“内核明晰、鸿沟明晰”到“内核明晰、鸿沟恍惚”和从“学科”到“学科群”。

　　学科具有“学术范畴、课程、规律、严厉锻炼、标准、原则、束缚和陶冶等多重寄义”[3]。按照上述有关学科的界说，我们能够将光景园林理论分为2个大的阶段：即造园阶段(Gardening Age)微风景园林学阶段(Landscape Architecture Age)，它们别离对应人类文化的2个次要阶段——农业文化和产业文化。

　　造园贯串全部农业文化期间。“顺应天然”是这一文化期间人地干系的次要特性。果木蔬圃[4](Forest Gardens)发生于低级农业文化阶段，是最早的园林雏形，也多是人类操纵地盘顺应天然情况的最早方法之一。此时，园林的“消费性”特性非常较着。兴旺农业文化阶段前后发生了囿、苑、宅院、林园、庄园等园林形状，功用包罗打猎、休闲和欣赏等，这个时分，“糊口性”曾经逾越“消费性”成为园林的次要特性。因为农业文化期间，“人类消费利用的能源，次要是人力、畜力、风力和水力等可再生能源”[5]，因而对天然的毁坏和滋扰才能大致来讲是有限的。

　　从造园术到光景园林学的宏大改变，开端于19世纪的英国和美国，大概我们能够将这个世纪称为光景园林的“巨大变化世纪”，也能够说是光景园林学的创建世纪。这是一个激荡，群星灿烂，布满生机、缔造力和设想力的世纪，是从农业文化造园术性地改变为产业文化光景园林学的枢纽期间。光景园林的这类宏大改变与1450年[6]当前人类文化的近当代化一脉相承，文艺再起、宗教变革、科学、资产阶层、发蒙活动、产业、美国南北战役、城镇化等这统统剧变酝酿了光景园林思惟和理论的奔腾。

　　美国鉴戒并进一步开展了从英国开端的光景园林近当代化的活动。安德鲁杰克逊唐宁(Andrew Jackson Downing, 1815—1852)提倡美国村落景观的庇护，促进美国都会公园的建立，并主动指导疾速增加的美国中产阶层审美档次[9]。老奥姆斯特德以其丰硕的人生阅历、布满睿智和前瞻性的思惟，在都会公园、光景道、公园系统、国度公园等各类标准上理论他的光景园林幻想。1863年5月12日，他与卡尔弗特沃克斯 (Calvert Vaux，1824—1895)一同在一封有关纽约中心公园建立的官方函件中题名 “Landscape Architects”，被学者们以为是“光景园林职业(Profession of Landscape Architecture)”的诞诞辰[10]。进入20世纪后的第一个学年，1900—1901学年度哈佛大学设立“Landscape Architecture Program”则标记着作为严厉意义下风景园林学“学科”和“教诲”的初步[11]。雷火app下载

　　笔者以为，从传统造园术到当代光景园林学的性改变次要体如今以下4个方面：效劳工具公众化、代价趣向生态化、空间规划收集化、研讨办法科学化。它们组成了当代光景园林学的4个特性。不管在东方大概西方，传统造园的效劳工具次要是社会上层。他们大概是天子国王，大概是乡绅贵族，大概是宗教集体，大概是文人商客，是那些在、经济和文明上占据高位的少数人群。而19世纪开端确当代光景园林学，最夺目也是最巨大的变化之一，就是将光景园林的效劳工具扩大到中产阶层和劳工阶级。这一性的改变值得光景园林学自豪，今后这个学科迈上造福全部人类、天然体系、社会、都会和村落的门路。

　　传统造园的次要代价趣向为“糊口性”，大都状况下，是精英阶级为了本人的精美糊口所营建的精美园林。气势派头、构图、比例、序列、颜色、质感、韵律、轴线等情势美的要素成为审美的次要工具。当代光景园林学，特别是20世纪60年月麦克哈格以后的光景园林学，其代价趣向曾经逾越范围的糊口性，倡导生态性。这是一种成立在情况哲学、情况伦理学和情况美学根底上的学科代价观。它更重视生态多样性和完好性，重视为人类供给安康、宁静和可连续的光景园林效劳。需求指出的是，这类逾越是一种扩大式逾越，即生态性代价趣向包涵而非排挤糊口性代价趣向。

　　以地球为标准，传统造园阶段园林呈点状、岛屿状散布，因而从宏观标准上看是分离的、破裂的、不持续的。这一阶段光景园林的载体较为单一，皇故里林、私人园林、寺庙园林都以围合性鸿沟将本人从四周情况中自力出来，从而也被情况所伶仃。当代光景园林学的研讨和理论工具丰硕多样，它呈一种点、线、面分离的收集状散布态势，这类散布夸大持续性和团体性。点状载体包罗中、小标准的天井、寓居区绿地和都会公园；线状载体包罗绿带(Green Belts)、河道廊道、交通廊道等绿色根底设备①；面状载体则包罗占地球绿空中积约15%的国度公园和庇护区用地。“从天涯园林到大地景观，不只是空间标准上变革，质变惹起质的变革，在计划着眼点、计划内容、计划办法上都惹起了严重的变革”[12]。

　　① 实在，2000多年前的都江堰和1000多年前的西湖都可称得上是“现代的绿色根底设备”，前者为宽广的成都平原效劳，后者为杭州这个都会效劳。

　　从方的角度来看，我们或许能够说传统造园理论次要接纳“艺术”办法，而当代光景园林理论则需综合接纳“科学”和“艺术”这两种办法，光景园林学研讨则次要接纳“科学”办法。关于当代社会来讲，科学是一个没法躲避也无需躲避的课题。“当代一词的寄义与科学的智识名誉挂中计；科学常识成为当代天下里上最主要的智识力气”[13]。光景园林学只要经由过程“科学浸礼”才气真正完成汗青所付与的学科任务。天然科学如生态学、水文学和地学，人理科学如社会学、经济学，不只是光景园林学科开展的养分源，也是光景园林实际研讨“科学化”的楷模。

　　21世纪初，中国情况、社会、经济和文明情况面对如何的应战呢？我们或许能够做出以下扼要形貌：情况压力日益严重，或已抵达危急的边沿；地区文明生机缺失和文明趋同征象日趋较着；都会化程度连续快速开展，曾经超越50%的程度；社会各群体不宁静感快速提拔，公家到场认识不竭增强；经济减速带来的失业压力等后续影响有待深化察看；“肉体戈壁化”使人担心。这统统对光景园林学的开展意味着甚么？《北京宪章》曾猜测21世纪为“大迁移转变”的世纪[14]，在 “大迁移转变”之初光景园林学怎样才气捉住先机？怎样经由过程主动地、有缔造性地应对应战走出学科的光亮将来？

　　笔者以为21世纪初中国需求兼具“时期性”和“中国性”的光景园林学[15]，需求可以片面做出情况、文明、都会、社会、经济和肉体奉献的光景园林学。如许的光景园林学具有以下特性：它以资本和情况庇护为优先目的，以地区文脉为意向，直面都会成绩，毗连生态经济和绿色财产，夸大公家到场和公家情况教诲，为人类营建兼具“消费性”“糊口型”“生态型”和“肉体性”光景园林地境。

　　以庇护为优先目的的光景园林学，能够对中国人居情况和天然情况做出严重奉献。在庇护和建立的天平上，作为人居情况学科群的3个“主导”[16]学科之一，光景园林学饰演着非常主要的脚色。光景园林学的底子任务“和谐人和天然的干系”[17]，决议了它有别于修建学和城乡计划学的性子和使命。光景园林理论“从庇护强度上可分为天然文明遗产地的庇护办理和(生态与文明)庇护条件下的景观计划设想2个条理。极度状况下以至能够说，光景园林学的统统理论都是某种水平上的庇护性理论。[18]”

　　从汗青上看，光景园林是差别地区文化的灿烂结晶，是文化这顶王冠上的一颗明珠。“姑苏园林”“龙安寺”“阿尔罕布拉”“兰特庄园”“凡尔赛”“斯托园”无不表现了“彼时彼地”思惟、文明和艺术的最高成绩。因而，没有“地区文脉”传承的光景园林学，是无根之木，不克不及着花成果；是无源之水，不克不及积厚流光。

　　中国正在阅历着史无前例的快速城镇化历程。停止2012年，中国的城镇化率已到达52.6%[19]，估计还将向兴旺国度70%~80%的程度迈进。快速城镇化所酿成的情况和社会影响曾经开端闪现[20]，“新型城镇化”也正在成为实际和理论探究的热门[21]。在“集约、智能、绿色、低碳的新型城镇化门路”[22]中光景园林学能够做出如何的奉献？“景观都会主义形貌了(光景园林)②学科正在发作的重构历程，在这一过程当中，景观代替修建街区成为都会化的根本单位”[23]。上述阐述是值得沉思的。

　　光景园林学在为社会差别阶级人群营建宁静、安康和温馨的室外情况过程当中，“公家到场”是不成或缺的主要环节。由于从素质上来讲，景观设想为差别需求的人群效劳，而景观计划更是一个大众资本公道分派的历程，此中一定触及差别的长处相干者。假如“公家到场”可以在景观计划设想过程当中尽早参与、深度参与，则能固结长处相干者的共鸣，操纵空间和工夫等手腕处理其不合。并且，光景园林的“公家到场”历程也可成为一个公家情况教诲历程，从而为光景园林学的情况奉献再添砖瓦。

　　“都会雾霾”“河道净化”“渣滓围城”“地质灾祸”，情况成绩日趋成为中国社会经济开展的枢纽性限制身分。在这个布景下，绿色财产和生态经济很有能够成为中国财产经济转型标的目的。从汗青上看，“光景园林”的泉源就是“消费性”“果木蔬圃”，而“生态”更是光景园林学的根本代价观。假如光景园林学可以在“消费”“糊口”和“生态”这3个层面深化与绿色财产和轮回经济的联络，研讨基于光景园林载体的绿色手艺和生态办理机制，那末笔者斗胆猜测，光景园林学有能够成为21世纪指导性学科之一，成为一个“落井下石”而非“如虎添翼”的学科。

　　现今这个时期，“物资主义”“手艺至上主义”和“消耗主义”的流行，不只大批耗损了天然资本，并且腐蚀了人们的肉体空间和用于肉体交换的工夫。再观汗青，我们能够看到，光景园林在数千年的工夫里发生了很多具有“凸起遍及代价”①的肉体交换场合，“埃及巴哈利神庙”“印度菩提迦叶和鹿野苑”“中国泰山”和“古希腊学园”，它们中许多曾经成为天下文明遗产大概天下遗产文明景观②。21世纪初中国的光景园林学可否在“肉体戈壁化”的趋向中，营建片片“绿洲”？这个成绩一样值得光景园林学术配合体沉思。

　　注：本文按照作者在东南大学举行的“2012中国光景园林教诲年会”上的讲话，和厥后在西安修建科技大学、北京大学和清华大学以《21世纪初中国需求如何的光景园林学？》为题的讲座弥补收拾整顿完成。原文刊载于《中国园林》2013年第6期第6-9页 。

　　[6] 皮特.N.斯特恩斯.环球文化史[M].第3版.赵轶峰，等，译.北京：中华书局，2006：475.

　　[13] R.R.帕尔默，等.发蒙到大：理性与[M].北京：天下图书出书社，2010：2.

　　[16] 吴良镛.人居情况科学导论[M].北京：中国修建产业出书社，2001(10)：70.

　　[19] 蔡继明，等. 一个“晚熟儿”：也谈中国式都会化[N].光嫡报，2013-04-01.

　　[20] 柯锐鹏，等. 城镇化与绿地退化对都会热情况影响研讨[J].生态情况学报，2010(9)：2013-2030.

　　[22] 孙秀艳.新型城镇化 生态要优先：中国科学院生态情况研讨中间研讨员王如松解读新型城镇化的开展思绪[N].中国建立报，2013-01-10.

　　杨锐 中国光景园林学会副理事长，清华大学修建学院传授、博士生导师、景观学系系主任，高档黉舍光景园林学科专业讲授指点小组组长。

　　原题目：《学科70年 杨锐：论光景园林学开展头绪和特性——兼论21世纪初中国需求如何的光景园林学》